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发布时间 2019-12-01 17:46:02 点击: 6 作者:

不仅项羽不清楚,

是一个不解之谜。

项羽为何失败?刘邦缘何成功,刘邦也不明白,刘邦当上皇帝后,曾就此向列侯,诸将发问。并要求他们不要!

战胜而不予人功,

王陵二人回答,如实讲述,"陛下慢而侮人;项羽仁而爱人,然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之。与天下同利也,项羽妒贤嫉能,贤者疑之,有功者害之;得地而不予人利,"这段话首先比较了刘邦和项羽的个人教养;此所以失天下也,项羽仁义。

关于刘邦的素质,

刘邦不尊重人。司马迁就直言刘邦"好酒及色"!对于投奔他的儒者。刘邦动辄解其儒冠。小便于其中,有一次,周昌奏事,打扰了刘邦和戚姬的宴饮,还骑在周昌脖子上,刘邦起身追打。

这些都是"慢而侮人"的表现。

但高起;王陵认为,在争天下的过程中,重点在于能否分配利益。个人教养其实没什么大用?即便刘邦态度再恶劣。愿意给予追随者政治权益和经济利益,就能获得。

刘邦当上皇帝几年后。

这是刘邦获得天下的关键所在。只要他愿意"与天下同利"。即以私有财产为重要追求!在未央前殿为父亲祝寿,"始大人常以臣无赖,席间:

不能治产业,

今某之业所就孰与仲多,

故而在父亲的寿辰宴会上旧事重提。

皆呼万岁,

不如仲力,"刘邦寒微时。其父以刘邦兄长之勤奋来教训刘邦之无赖,这件事一直让刘邦耿耿于怀;这种后进者逆袭的快感。让父亲比较一下自己和哥哥的产业究竟谁更多?让群臣受到感染;大笑为乐,在这场逆袭的狂欢中,而如平民一般计较起产业的多寡,在刘邦的世界中。刘邦似乎忘记了自己皇帝的。

喊出了无数个刘邦内心对富贵的渴求!

似乎始终未走出平民的精神状态。天下之于他,不过是一种大的产业而已。刘邦曾经去过咸阳服徭役,还感慨一句"大丈夫当如此也"。皇帝排场的盛大与自己服役的卑微形成了强烈对比。并亲眼见到了秦始皇,由此激发了刘邦的权力欲望,陈胜的那句"王侯将相宁有种乎",在这个意义上,陈胜是失败了的。

大多数社会身份也比较低下:

除了张良为六国旧贵族。

刘邦是成功了的陈胜,汇聚到刘邦身边的众人,清人赵翼对汉初诸臣的社会出身有过。

张苍为秦御史之外。其他人社会地位都不高;萧何为沛县吏掾,曹参为狱掾。郦食其,夏侯婴等为白徒。樊哙为屠狗者。周勃为给办丧事者。灌婴为贩。

户口成为赋税征收,

娄敬为挽车者赵翼称他们为"亡命无赖之徒",所谓"亡命"指的是从户籍中脱离出来。"亡命无赖之徒"为反体制的存在,商鞅变法以来。秦将民众按"什伍之制"编入国家户籍。兵员征发的依据。为扩大赋税征收的。

秦制规定一家不能有两个成年男子。

成为促使个人追求财富和权力的动力!

否则赋税加倍。这一政策将大家庭拆分为若干小家庭,由此确立了以小家庭为所有者的财产制度;这一制度成为私有财产观念的成长。

刘邦等"亡命无赖之徒",在乱世之际由社会边缘人物一举成为时代的主角,其内在动力即在于此。但相较于项羽。刘邦显然更了解"亡命无赖之徒"的心理欲求?因而能以积极分配利益的方式予以。

一场新的危机悄无声息地到来,

这是刘邦战胜项羽,获得天下的关键所在,求富贵转化为求太平世随着"亡命无赖之徒"创造出"布衣将相之局";为庞大帝国灌注灵魂,它较之于秦代的统治危机显得不动声色,却更为严峻?甚至危及中华古代文明的存在基础。有的拔出剑击打。

叔孙通对刘邦说:刘邦十分担忧。与臣弟子共起朝仪,"臣愿征鲁诸生,"刘邦闻言心动,与门下弟子100多人一起研习礼仪。叔孙通到鲁地征召儒生30多人,并在长乐宫建成之日引导王侯将相朝拜刘邦,朝拜之日。慑于朝仪威严。刘邦高坐。

诸侯王以下莫不振恐肃敬,

如有不符合朝仪者则当场带出。

御史监督王侯将相。

他们尚无法为汉帝国的庞大身躯灌注灵魂。

侍坐在大殿上的群臣也伏身低首。无人敢于失礼;结果直到仪式结束。刘邦感慨。今日始知皇帝之贵呀!但在精神。

他们能够解决事务层面的问题,

作为"亡命无赖之徒";

洛阳城中的天才少年贾谊敏锐地发现了这个时代的精神困境,"亡命无赖之徒"固然能够通过朝仪训练在举止上成为"王侯将相"的样子,他上书道:汉朝的统治依靠熟悉法令的官吏,却不能解决精神上的困境,渴求富贵能使其争夺:

有的胡乱呼叫,

王陵的回答在很大程度上体现了那个时代的。

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